29 Δεκεμβρίου 2007

Είναι; Χα!

Την φάγανε την γυναίκα τελικά. Είχανε δεν είχανε την ξέκαναν επειδή μίλαγε πολύ και αυτή και ήθελε μια χώρα λίγο καλύτερη. Μια πατρίδα λίγο πιο ελεύθερη.

Χούντα βλέπετε και η χούντα δεν χαρίζει κάστανα. Σαφώς οι ΗΠΑ δεν γνωρίζουν τίποτα και η κυβέρνηση των ΗΠΑ λυπάται για το γεγονός. Σαφώς...

Ούτε η Αλ κάιντα φταίει. Ούτε αυτοί γνώριζαν τίποτε. Οπωσδήποτε...

Κανείς δεν ξέρει, δεν είδε, δεν άκουσε.

Είπαμε οι εκλογές πρέπει να είναι μεταξύ αποδεκτών, μεταξύ δούλων.

Έχουμε, έχετε, έχουν να διαλέξουν μεταξύ ανθρώπων “έμπιστων”. Αν δεν είναι “έμπιστος” δεν έχει καμιά σημασία πόσοι τον ψηφίζουν. Διότι για να τον ψηφίσουν πρέπει να είναι ζωντανός. Αλλά δεν είναι; Είναι; Χα!

Ε ρε καημένη Μπούτο... Απέδειξες πως τελικά θα σε δολοφονούσαν. Εύχομαι το ίδιο που θα ευχόσουν κι εσύ. Έστω και με τον θάνατό σου αυτή η χώρα να γίνει πιο ανθρώπινη. Εύχομαι...

...τελικά ο Ζαχόπουλος πήγε από το πολύ πήδημα;

23 Δεκεμβρίου 2007

ΚΑΛΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ

Ημερολογιάκι μου καλό, σε άφησα τόσο καιρό έρημο και μόνο αλλά δν φταίω. Είναι τόσα πολλά αυτά που θέλω και κάνω. Άλλωστε την καθημερινότητα την ζούμε όλοι μας καλό μου ημερολογιάκι και δεν χρειάζονται πολλά λόγια. Γίνανε που λες πολλά πράγματα τριγύρω μου όλες αυτές τις μέρες. Ξαναβγήκε ο Γιωργάκης και θα ξαναπαίξει με τον Κωστάκη αφού οι θεατές αυτούς μόνο γουστάρουν να βλέπουν στην αρένα. Γιωργάκη και Κωστάκη δώσ' τους και πάρ' τους την ψυχή ημερολογιάκι μου. Δεν έχει σημασία που τα αίματα πετάγονται στις κερκίδες με αποτέλεσμα πολλοί θεατές να μολυνθούν και να πεθάνουν πριν πάρουν σύνταξη. Καθόλου σημασία δεν έχει αυτό. Άλλωστε ούτε όσοι ζήσουν θα πάρουν. Ασφάλεια θα έχουμε μόνο αυτή της Ελληνικής αστυνομίας η οποία κάνει θαύματα. Ανακάλυψε πριν μέρες πως στα Ζωνιανά καλλιεργούν λέει χασίς. Στην πραγματικότητα ανακάλυψε πως των Ζωνιανών το χόρτο είχε ζήτηση μεγάλη αφού κάηκε η Πελοπόννησος. Αλλά άμα τους το πείς θα ζητάνε αποδείξεις. Δεν υπάρχει και κάνας σύγχρονος συνθέτης αντάξιος του Τσιτσάνη ρε παιδάκι μου να γράψει άσμα ανάλογον...

Προχθές καλό μου ημερολόγιο βρήκα στον δρόμο μια τυρόπιτα που στοίχιζε ένα ευρώ και εβδομήντα πέντε λεπτά ήτοι πεντακόσιες ενενήντα έξι δραχμές και τρεις δεκάρες. Έξι κατοστάρικα η τυρόπιτα αγαπητό μου ημερολόγιο. Πως να τα βγάλει πέρα και ο τυροπιτάς; Θα κλείσουν τα τυροπιτάδικα να μου το θυμηθείτε.

Ο μακαριότατος Χριστόδουλος το πήρε απόφαση μάλλον πως θα πάει να βρει τον δημιουργό του. Στην Τήνο για θαύμα δεν πάει επειδή λέει δεν θέλει να κατηγορηθεί για ρουσφέτι. Ζωή σε λόγου μας.

Αυτό πάντως που δεν μου κάνει εντύπωση είναι πως όπου υπάρχει σεξουαλικό σκάνδαλο με βιασμούς ανηλίκων πάντα από πίσω κρύβεται και ένας παπάς. Άγιοι άνθρωποι αυτοί οι παπάδες. Τόσο άγιοι που οι πιστοί νοικιάσανε πούλμαν για να υποστηρίξουν την αγιότητα του παπά τους στο δικαστήριο. Χεστήκανε για τα παιδάκια που βιάστηκαν. Αρκεί που έχουν παπά να τους ψέλνει. Τέτοια σκουλήκια κατασκευάζει ο χριστιανισμός για να ξέρετε.

Ως χώρα πάντως αγαπητό μου ημερολόγιο, προοδεύουμε. Όταν όλες οι πολιτισμένες χώρες ξηλώνουν τα εργοστάσια που ρυπαίνουν εμείς στήνουμε καινούργια πιο ρυπογόνα. Για να μην ξεχνάμε πως ζούμε στα σκατά. Κάψτε λιθάνθρακα ρε καθίκια, βρομίστε μας κι άλλο, ποίμνιο είμαστε ας κάνουμε την χώρα μας στάβλο.

Ο Ζαχόπουλος πήδηξε από τον τέταρτο χωρίς αλεξίπτωτο. Τον τιμά που πήδηξε. Αν πηδούσαν όλοι οι πολιτικοί μας ίσως αυτή η χώρα να ήταν καλύτερη. Δεν μπορώ παρά να ευχηθώ να πηδήξουν και οι τριακόσιοι της βουλής.

Διότι εμείς δεν έχουμε ανάγκη από τέτοιου είδους πολιτικούς. Εμείς έχουμε το ΕΑΡ που θα σώσει την χώρα. Μετά και την αποχώρηση του Μπεξή και τις ανταλλαγές εξωδίκων για τα λεφτά που χάθηκαν τώρα λέει σοβαρεύτηκαν και άρχισαν να συμμετέχουν και σε διαδηλώσεις. Σκόρπια διαδήλωση έχετε δει ποτέ; Το έκαναν πάλι το θαύμα τους οι ΕΑΡιτζήδες. Κατέβηκαν 700.000 αλλά μόνο δέκα φαινόντουσαν. Είπαμε, είναι το κόμμα των αόρατων οπαδών. Πάντως πάνε καλά για κόμμα είναι η αλήθεια. 100 νοματαίοι κατάφεραν να έχουν οικονομικά σκάνδαλα σε ένα κόμμα προυπολογισμού μερικών εκατοντάδων ευρώ. Φανταστείτε να είχαν και περισσότερα δηλαδή. Τις συνδρομές σας τις πληρώσατε;;;

4 Νοεμβρίου 2007

Αγαπητό μου ημερολόγιο

Η 28η Οκτωβρίου λοιπόν πέρασε για άλλη μια χρονιά. Και μαζί πέρασαν παρελαύνοντας και οι μαθητές και οι φαντάροι στους δρόμους. Οι στρατιώτες παρέλασαν για να μας δείξουν πόσο καλά ανδρείκελα κατασκευάζει το σύστημα και οι μαθητές παρέλασαν για να μας δείξουν την νέα εξελιγμένη γενιά ανδρείκελων που ετοιμάζεται.
Μάχιμος και άμαχος πληθυσμός έστρεψαν για άλλη μια φορά τα κεφάλια τους χαιρετώντας προς τις εξέδρες των “επισήμων” όπου κουραδόμαγκες στρατιωτικοί και ανεγκέφαλοι πολιτικοί έξυναν τ' αρχίδια τους με περίσσιο καμάρι για τα ζώα τους. Άιντε ζωντόβολα και του χρόνου να ξαναπαρελάσετε με το καλό ενώπιον των αφεντάδων σας. Μετά περάστε από την στρούγκα, κερνάμε σανό. Μόνο ένα θαύμα θα σας κάνει ανθρώπους.


Στο ΠΑΣΟΚ το ξεκατίνιασμα συνεχίζεται. Ο δεξιός σοσιαλιστής Βενιζέλος μάλλον χρειάζεται ένα θαύμα για να κερδίσει. Του προτείνω να πάει στο Μαϊάμι αφού είναι θέμα ζωής ή θανάτου. Μην πάει στην Τήνο, άδικος κόπος. Η παναγία μετακόμισε στο Μαϊάμι. Ήδη όπως διαβάζω στην Ημερησία οι δυνάμεις ασφαλείας του ΠΑΣΟΚ άρχισαν τις συλλήψεις μελών της αντιπολίτευσης.


Ο Χριστόδουλος επέστρεψε καθέτως και αεροπορικώς με αεροπλάνο αποκλειστικά γι αυτόν. Θα οριζοντιωθεί και θα χωθεί στην γη που είναι κοινή για όλους δια παντός, σε λίγο καιρό που έρχεται το... τραίνο για τον παράδεισο. Εν' τω μεταξύ θα παίρνει χάπια της διαβολικής επιστήμης, χημειοθεραπεία θα κάνει για να φύγει σαν μάρτυρας. Λοιπόν εγώ θα σου δείξω την οδό της σωτηρίας για να μην πεθάνεις, Χριστόδουλε πήγαινε μια βόλτα εδώ. Άσε τους παλιογιατρούς να λένε, η ορθοδοξία βρίθει θαυμάτων, μόνο στον Γιαχβέ είναι η σωτηρία. Μετανόησε αμαρτωλέ και ο Γιαχβέ θα σε λυπηθεί.

Αμ εκείνοι οι άθλιοι που θέλουν να ονομάζονται μακεδόνες; Τι αθλιότητα είναι πάλι αυτή να ονομάζεται ο καθείς όπως του αρέσει και όπως του γουστάρει; Εμάς μας ρωτήσανε; Άντε άντε δηλαδή όπως του αρέσει του καθένα, χωρίς να ρωτήσει τους Έλληνες; Εκείνο το κάθαρμα ο Καντάφι φταίει που ονόμασε την πρωτεύουσα της Λιβύης Τρίπολη χωρίς να ρωτήσει τους εδώ Τριπολιτσιώτες. Αθήνα στις ΗΠΑ, Τρίπολη στην Λιβύη Μακεδονία στα Σκόπια σε λίγο όλος ο πλανήτης θα έχει ελληνικά ονόματα. Μόνο οι Τούρκοι ακόμα δεν έχουν πόλη ή επαρχία με ελληνικό όνομα. Να τους πούμε να ονομάσουν την Ινσταμπούλ Κωνσταντινούπολη (ρωμαϊκό είναι τ' όνομα αλλά δεν πειράζει).

Αυτά είναι τα προβλήματα τα μεγάλα που πρέπει να μας απασχολούν.

Κατά τ' άλλα έχουμε κάτι μικροπροβληματάκια με το νερό αλλά δεν τρέχει τίποτα ζούμε και χωρίς αυτό. Σιγά δηλαδή μην ασχοληθούμε με το νερό και τους υδροφόρους ορίζοντες. Αυτά είναι ψιλά γράμματα. Αρκεί να βγει ο Παπανδρέου, να ζήσει ο Χριστόδουλος, να μην ονομαστούν μακεδόνες οι βόρειοι γείτονες και να συνεχίσουμε να κάνουμε παρελάσεις. Αυτά είναι τα σοβαρά προβλήματα αγαπητοί μου αυτά συζητάει ο κόσμος και όχι για το νερό.

Βγήκε ο πρωθυπουργός προχθές στην βουλή για το περιβάλλον και είπε ένα σωρό τίποτα. Μα τι είδους περιττολογία είναι αυτή που ζούμε; Ούτε ένα μέτρο δεν ανακοίνωσε ο πρωθυπουργός στην βουλή. Η όλη του ομιλία μπορεί να ειπωθεί με μια πρόταση: “την αγαπάμε πολύ την φύση, τι όμορφη που είναι”.

Το μέλλον ανοίγεται λαμπρό μπροστά μας. Τα σχολεία άρχισαν πάλι τις καταλήψεις. Μόλις τελειώσουν με τις καταλήψεις οι μαθητές θα αρχίσουν τις απεργίες οι καθηγητές. Όλοι δίκιο έχουν. Εγώ γίνεται να ζητήσω τους φόρους μου πίσω για τις ημέρες που τα σχολεία είναι κλειστά;

Αυτά αρκούν.

18 Οκτωβρίου 2007

Το ξερό σας το κεφάλι φταίει.

Εν' όσο λοιπόν στο ΠΑΣΟΚ σκοτώνονται για το ποιος θα είναι αρχηγός η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας βρήκε πεδίο ελεύθερο για να αναιρέσει όλες τις προεκλογικές της δεσμεύσεις. Πάει και η δέσμευση για μη αύξηση του ΦΠΑ και των φόρων πάει και η δέσμευση αναδιοργάνωση του κράτους πάνε όλα.

Εντάξει εγώ τα περίμενα όλα αυτά. Ποτέ δεν πίστεψα τις προεκλογικές δεσμεύσεις των κομμάτων. Αλλά αναρωτιέμαι, ορέ συμπολίτες εσείς που πήγατε και τους ψηφίσατε τα βλέπετε όλα αυτά; Τι έχετε άραγε να πείτε τώρα; Τι θα κάνετε; Θα κατέβετε στους δρόμους για να διαμαρτυρηθείτε φωνάζοντας σε αυτιά μη ακουόντων; Ποιος άραγε φταίει πραγματικά; Ο Καραμανλή ή όλοι εσείς που πήγατε σαν καλά προβατάκια και τον ψηφίσατε; τι θα γίνει μ' εσάς αγαπητοί μου συμπολίτες; Έτσι την βρίσκετε; Να σας κοροϊδεύουν; Μήπως τελικά είστε μαζοχιστές; Έχετε καταλάβει πως με αυτή την παρανοϊκή πραγματικά συμπεριφορά σας ωθείτε και τα ίδια σας τα παιδιά στην απάτη; Σαν να τους λέτε πως “να όσο περισσότερα ψέμματα λες, όσο μεγαλύτερος απατεώνας είσαι τόσο ψηλότερα θα ανέβεις στην ιεραρχία της κοινωνίας”. Το έχετε καταλάβει αυτό; Έχετε καταλάβει πως εσείς και μόνο εσείς με τις πράξεις σας είστε οι υπεύθυνοι της κατάντιας αυτού του τόπου; Διότι έχουμε τους κυβερνήτες που μας αξίζουν όχι επειδή δεν υπάρχουν καλύτεροι αλλά επειδή δεν θέλετε να υπάρχουν καλύτεροι και αυτό το δείχνετε κάθε φορά με την ψήφο σας. Συνεχίστε έτσι αν θέλετε αλλά μην σας ακούσω μετά να παραπονιέστε πάλι. Δεν σας φταίει κανείς. Το ξερό σας το κεφάλι φταίει.

14 Οκτωβρίου 2007

Οχτώ ερωτήσεις ζητούν απαντήσεις

Απέτυχε λοιπόν η μεταμόσχευση συκωτιού στον προκαθήμενο της ελλαδικής εκκλησίας. Αλλά τα ερωτήματα αντί να μειώνονται, αυξάνονται.


Πως αναρωτιέμαι, ήξεραν από τον Αύγουστο πως μέσα στον Οκτώβρη θα έχει βρεθεί κατάλληλο μόσχευμα για τον αρχιεπίσκοπο όταν χιλιάδες ασθενείς περιμένουν μόσχευμα για χρόνια και χρόνια; Μήπως διατηρούν “ανταλλακτικά” ειδικά για τους μακαριότατους;


Τι προσεύχονταν οι χριστιανοί στον θεό τους; Μήπως η προσευχή τους ήταν “κάνε θεέ μου να σκοτωθεί σε τροχαίο ο κατάλληλος άνθρωπος για να βρεθεί μόσχευμα για τον αρχιεπίσκοπο”; Έτσι προσεύχονταν και ο Γιαχβέ τους άκουσε;


Γιατί ο Χριστόδουλος φοβάται τόσο πολύ να πεθάνει και τρέχει στο Μαϊάμι να σωθεί απο την μέχρι χθες καταραμένη επιστήμη; Μήπως τελικά παράδεισος και κόλαση δεν είναι παρά μπαρούφες και ο ίδιος το γνωρίζει πολύ καλά;


Γιατί δεν πήγε στην Παναγία της Τήνου να κάνει το θαύμα της; Γιατί στέλνει όλους τους άλλους αλλά αυτός δεν πήγε; Μήπως έχει τσακωθεί με την Παναγία του και τον Χριστό του και δεν του κάνουν χάρες; Δεν είναι ελεήμονες ή είναι εκδικητικοί;


Ποιο ασφαλιστικό ταμείο κάλυψε τα τεράστια έξοδα νοσηλείας του προκαθήμενου και γιατί δεν συμβαίνει το ίδιο για όλους τους Έλληνες πολίτες; Μήπως επειδή τα δικά μας συκώτια δεν είναι ευλογημένα;


Γιατί δεν βοήθησε το πρωθυπουργικό φυλαχτό; Μήπως ο πρωθυπουργός μας έπεσε θύμα αγυρτείας και του πουλήσανε άτιμο ξύλο αντί για τίμιο;


Ο μακαριότατος θα πεθάνει όπως όλοι μας ή θα κοιμηθεί; Και αν κοιμηθεί πότε θα ξυπνήσει; Μήπως οι μόνοι που τελικά κοιμούνται όρθιοι είναι το ποίμνιο;


Θα απαντήσει κάποιος σε αυτά ή πρέπει να ρωτήσω τον αρχάγγελο Γαβριήλ; Έχει κανείς την διεύθυνσή του να του στείλω γράμμα;

13 Οκτωβρίου 2007

Χούντα στα σχολεία

Μόλις επέστρεψα από την απογευματινή εργασία μου και τα πρωτοβρόχια έστω και αργοπορημένα, με συνόδευαν στον δρόμο της επιστροφής. Μεγάλη η κούραση αλλά τούτη η βροχούλα δίνει μια ελπίδα πως ίσως ζήσουμε κι εμείς και τα παιδιά μας λίγο καλύτερα εάν και εφόσον αλλάξουμε τάχιστα τον τρόπο ζωής μας ως προς τον σεβασμό της φύσης, της μάνας γης που τόσο την έχουμε ανάγκη.
Μπαίνοντας στο σπίτι χαιρέτησα την οικογένεια και καθίσαμε να κουβεντιάσουμε όπως κάνουμε κάθε μέρα για το πως ήταν η μέρα μας. Η ελπίδα της βροχής που έπεφτε είχε δροσίσει και την καρδιά μου και αισθανόμουν πολύ καλά μέχρι που έπεσε ο κεραυνός. Κεραυνός όχι σαν αυτούς που ρίχνει ο Δίας αλλά από τους άλλους που τους ρίχνουν κάτι περίεργοι που εγώ δεν τους καταλαβαίνω μα τον Δία! Ή μάλλον δεν τους γουστάρω γενικώς.
Μου ανακοίνωσε ο γιος μου πως ο καθηγητής γυμναστικής ενημέρωσε την τάξη πως όποιο παιδί δεν λάβει μέρος φέτος στην παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου θα βαθμολογηθεί στο τρίμηνο κάτω από την βάση με βαθμό εννέα (9) και θα αποβληθεί από το σχολείο για δύο (2) ημέρες.
Κεραυνοβολήθηκα φυσικά, θυμήθηκα κάποιες άλλες εποχές με μαθητικές στολές, ποδιές και κούρεμα με την ψιλή. Θυμήθηκα τον δικτάτορα Μεταξά που επέβαλε αυτές τις παρελάσεις, θυμήθηκα που ήμουνα ο γιος του αναρχοκουμουνιστή και έπρεπε να είμαι ο χειρότερος για τους καθηγητές μου, θυμήθηκα θυμήθηκα.....

Την Δευτέρα θα επισκεφθώ τον... γυμναστή. Έχω κάποιες ερωτήσεις να του κάνω.

6 Οκτωβρίου 2007

Διαλέξτε κουδούνια

Διαφωνείς με τον ΛΑΟΣ ε είσαι ΚΚΕ, διαφωνείς με το ΚΚΕ ε είσαι ΝΔ διαφωνείς με την ΝΔ τότε είσαι ΠΑΣΟΚ. Διαφωνείς με όλα αυτά τότε είσαι ο κακός "αναρχικός", ιδιώτης, βλάκας, ηλίθιος, ανόητος, συμπλεγματικός, προβοκάτορας....

Γιατί; διότι πρέπει ντε και καλά να έχεις μια ταμπέλα στο κούτελο, να ανήκεις σ' ένα μαντρί, να φέρεις την υπογραφή κάποιου τσοπάνη. Αν αρνηθείς εκτελείσαι, θυσιάζεσαι στον βωμό του αφέντη. Όποιος δεν είναι μαζί μας είναι εναντίον μας και όποιος δεν συμφωνεί με την αριστερά είναι ναζί και όποιος δεν συμφωνεί με τους ναζί είναι τραμπούκος.

Διαίρει και βασίλευε.

Και βέβαια το σαθρό επιχείρημα που λέει πως μόνο μέσα απο τα μαντριά μπορεί να ακουστεί ο λόγος. Ναι σαφώς αν βελάξουν όλα τα πρόβατα μαζί ακούγονται περισσότερο. Διότι για κάποιους σκοπός δεν είναι η εξέλιξη του προβάτου σε άνθρωπο αλλά η εξέλιξη του μαντριού σε πολύβουο και του τσοπάνη σε αρχιμανδρίτη.

Λες και άμα δεν ανήκεις σε κόμμα δεν μπορείς αλλιώς να επικοινωνήσεις. Σαν να λέμε πως η έκφραση είναι αποκλειστικά ομαδική αλλιώς δεν υπάρχει έκφραση.

Δεν υπάρχει μεγαλύτερη ανοησία απο αυτήν. Πως δηλαδή, για να έχει κάποιος άποψη πρέπει να είναι και ενταγμένος κάπου.

Διαλέξτε κουδούνια μόνο, για να μας ξεχωρίζουν οι ποιμένες μας σε ποιο μαντρί ανήκουμε. Ή να φορέσουμε εκείνα τα κίτρινα ταμπελάκια στο αυτί που φοράνε και στα πρόβατα;

Από τότε λοιπόν που ο λόγος απέκτησε καταστατικές αρχές έγινε παράλογο, άλογος. Έπεσε δηλαδή στο επίπεδο του ζώου. Περιορίσαμε ήτοι την ουσιαστική διαφορά μας απο τα ζώα σε μια αγωνιώδη κατρακύλα του ανθρώπου προς την κοπαδοποίηση. Δεν μένει παρά να ξαναγίνουμε μαϊμούδες αρνούμενοι την εξέλιξή μας.

4 Οκτωβρίου 2007

ΠΑΠΑ-ΡΙΕΣ

Μου το θύμισε μια φίλη σήμερα. Διαβάστε και κλάψτε από το γέλιο. Ούτε ο μαρκήσιος ντε Σαντ δεν ήταν τόσο... προχωρημένος.
Όταν η πραγματικότητα έρχεται αντιμέτωπη με την βλακεία τότε έχουμε τραγελαφικές καταστάσεις. Οι άνθρωποι όχι μόνο ζουν σε άλλον αιώνα αλλά νομίζουν πως μπορούν να μας εμπαίζουν ακόμα. Τελικά ποιος είναι ο μαλάκας;


ΠΗΔΑΛΙΟΝ. Ο κώδικας του 1793 που ισχύει ακόμα και σήμερα

Σεξ Στο πυρ το εξώτερον

Η Ορθόδοξη Εκκλησία διαθέτει και «ποινολόγιο», το Πηδάλιον, έναν κώδικα που γράφτηκε από τον Νικόδημο τον Αγιορείτη και τον ιερομόναχο Αγάπιο το 1793.

Οι εκδόσεις «Περίπλους» σε μια νέα έκδοση επανέρχονται σ' ένα μέρος του, περιγράφοντας μερικές από τις «ποινές» που προβλέπονται και σήμερα. Θεωρητικά οι εξομολογητές ανατρέχουν στο Πηδάλιον, έναν οδηγό ηθικής και επαναφοράς στην τάξη όσων παρεκτρέπονται στο σεξ.

Ο,τι και να πει κανείς, είτε είναι πιστός είτε όχι, αξίζει να ρίξει μια ματιά στο Πηδάλιον. Οχι μόνο για όσα περιγράφει, αλλά για να διαπιστώσει τις σεξουαλικές φαντασιώσεις των δύο ιερών για την Εκκλησία προσώπων που έγραψαν τα κείμενα που προβλέπουν ποινές για συγκεκριμένες πράξεις που συνιστούν αμαρτία. Το κατά πόσο όλα αυτά έχουν σχέση με τη σημερινή πραγματικότητα είναι ένα άλλο θέμα. Τα αποσπάσματα που ακολουθούν προέρχονται από το Πηδάλιον, των εκδόσεων «Περίπλους» με το γενικό τίτλο: «Περί Μαλακίας, Αρσενοκοιτίας, Μοιχείας, Αιμομιξίας και Πορνείας». Το πρώτο Πηδάλιον εκδόθηκε το 1800 στη Λειψία.

Πραγματεία περί μαλακίας το ανάγνωσμα

«Είναι η κοινή και ψυχόλεθρος πανούκλα, οπού φθείρει και απολλύει τους περισσοτέρους ανθρώπους του κόσμου, και μάλιστα τους αθλίους νέους». «Κατά πάντας τους ιατρούς, ένα δράμι σπέρμα αξίζει διά σαράντα δράμια αίμα».

«Η μαλακία γίνεται τριών λογιών, ή με το χέρι το ίδιον του ανθρώπου ή με το χέρι άλλου ή με το κοπάνισμα και κτύπημα εις τα μήρια». «Δεν πρέπει και τούτο να λανθάνη τους πνευματικούς Πατέρας, ότι η κατάρατος μαλακία προχωρεί και εις τας γυναίκας, διά τούτο και αυταί πρέπει να κανονίζωνται ωσάν και οι άνδρες, ίνα μη λέγω και βαρύτερα».

Τι προβλέπει ο Κανόνας Η'

«Ο μαλακίαν διαπραξάμενος, τεσσαράκοντα ημέρας επιτιμάται, ξηροφαγία διαιτώμενος εκάστης ποιών εκατόν».

Η διπλή εκδοχή της μαλακίας και ο συγκυλισμός

«Γίνεται δε ο συγκυλισμός ή μετά δύο ανδρών ή μετά δύο γυναικών ή μετά ανδρός και γυναικός».

Τι προβλέπει ο Κανόνας Θ'

«Η δε εις αλλήλους μίξις, οία διπλήν εργαζομένη την μαλακίαν, μέχρις ογδοήκοντα ημερών το δηλωθέν επιτίμιον δέχεται».

Τι προβλέπει ο Κανόνας ΙΑ'

«Αλλά και των γυναικών η εις ασπασμούς ανδρός ελθούσα και επαφάς, μη μέντοι διαφθαρείσα, το της μαλακίας επιτίμιον δέχεται».

Μαλακία και ιερωσύνη

«Ει δε και μετά την επίγνωσιν του κακού, δύο ή τρεις φορές μαλακισθή, να παύη από την Ιερωσύνην και να καταβαίνη εις τάξιν Αναγνώστου».

Τι προβλέπει ο Κανόνας Ι'

«Ει δε τις των Κλήρου, προ του ιερωθήναι, τω της μαλακίας περιπέπτωκε πάθει, μη θαρρών ίσως ως παρά τούτο μόνον της Ιερωσύνης αποπεμφθήσεται, αποχρώσαν πρότερον δεξάμενος επιτίμησιν, ούτως εις Ιερωσύνην ερχέσθω. Ει δε τούτω μετά την Ιερωσύνην εάλω, επί ενιαυτόν ένα ταύτης αργήσας, και τοις ειωθόσιν επιτιμίοις σωφρονισθείς, προς την Ιερωσύνην επανιέτω, ει δε μετά την επίγνωσιν της αμαρτίας, δις ή τρις τούτο εργάσαιτο, της Ιερωσύνης παυσάμενος, εις Αναγνωστών τάξιν ερχέσθω».

Οποιος παντρευτεί διαζευγμένη να αφορίζεται

«Και ος αν απολελυμένην γαμήση μοιχάται».

Τι προβλέπει ο Κανόνας ΜΗ'

«Εις τις λαϊκός την εαυτού γυναίκα εβάλων, ετέραν λάβει ή παρά άλλου απολελυμένην, αφοριζέσθω».

Δεν αρκεί ο βιασμός, πρέπει η βιασθείσα να είναι και «αμνήστευτος».

«Να εξετάζωνται και εκείνα οπού λέγει ο Θεός, ήτοι, αν η παρθένος ευρέθη εις έρημον τόπον, και αν εφώναξε και δεν ευρέθη τις να την βοηθήση. Τότε γαρ είναι ανεύθυνος».

Τι προβλέπει ο Κανόνας ΞΖ'

«Ει τις παρθένον αμνήστευτον βιασάμενος έχοι, αφοριζέσθω. Μη εξείναι δε αυτώ ετέραν λαμβάνειν, αλλ' εκείνην κατέχειν, ην καθηρετίσατο, καν πενιχρά τυγχάνη».

Τέρμα τα Καρναβάλια

«Ουκ έσται σκεύη ανδρός επί γυναικί, ουδέ μη ενδύσηται ανήρ στολήν γυναικείαν, ότι βδέλυγμα Κυρίω τω Θεώ σου πας ποιών ταύτα».

Απαγορεύεται να τρως κουλούρι... πάνω στο κρεβάτι κι ας είναι και Χριστούγεννα

«Επειδή και μερικοί από αγνωσίαν κινούμενοι, τη Δευτέρα μετά την Χριστού γέννησιν έψηναν σεμίδαλιν και άλλα τινά είδη, τα οποία ένας τον άλλον μεταδίδοντες έτρωγαν, κάμνοντες τούτο διά τιμήν τάχα των επιλοχίων της Θεοτόκου, διά τούτο ο παρών Κανών διορίζει, τοιούτον πράγμα να μη γίνεται εις το εξής από τους Χριστιανούς. Επειδή το να παρομοιάζωμεν διά της τοιαύτης συνηθείας, εμ την κοινήν και ταπεινήν γέννησιν ημών των ανθρώπων, την ανερμήνευτον γέννησιν της Αειπαρθένου, τούτο δεν λογίζεται τιμή εις αυτήν, ήτις υπέρ νουν και λόγον εγέννησεν εν σαρκί το αχώρητον τω παντί Θεόν Λόγον, αλλά μάλλον ατιμία, Ωσπερ γαρ άσπορον, και εκ Πνεύματος αγίου, ομολογούμεν της Θεοτόκου την Σύλληψιν, ούτω παρομοίως και την αυτής Γέννησιν ανωτέραν συνομολογούμεν πάσης λοχείας, ήτις εστίν η μετά πόνων του βρέφους γέννησις, και η ακόλουθος των αιμάτων ρύσις κατά τον Ζωναράν. Οποιος δε τούτο ήθελε κάμει, ει μεν Κληρικός είναι, ας καθαίρεται, ει δε λαϊκός, ας αφορίζεται».

Οταν κάποιος πάθει ρεύση, στον ύπνο ή στον ξύπνιο του

«Την έξυπνον ρεύσιν ή την κάμνει ο άνθρωπος εις τον εαυτόν του ή προς άλλον».

«Η χωρίς συγκυλισμόν γινομένη ή γίνεται με πιασίματα και φιλήματα, χωρίς όμως γαργαλισμόν, και κανονίζεται είκοσι ημέρας ή γίνεται και με γαργαλισμόν και κανονίζεται τριάντα ημέρας».

Τι προβλέπει ο Κανόνας ΣΤ'

«Ο μολυνθείς καθ' ύπνους τω της εκρίσεως πάθει, ημέραν μίαν της Κοινωνίας εκβάλλεται' τον δε πεντηκοστόν άσας Ψαλμόν και τεσσαράκοντα εννέα μετανοίας ποιήσας, ούτω του ρύπου καθαρήναι πιστεύεται».


Θ. ΤΣΑΤΣΗΣ - tsath@enet.gr





29 Σεπτεμβρίου 2007

Εκλογική αναγούλα.

Ανέκαθεν με εκνεύριζαν τα μονοπώλια αλλά αυτό που συμβαίνει με την πολιτική ξεπερνάει τα όρια του εκνευρισμού προκαλώντας μου στομαχικές διαταραχές. Γιατί; Έχω δικαίωμα δεκαπέντε το πολύ φορές στην ζωή μου να επιλέξω ποιος θα με κυβερνήσει. Το πολύ δέκα δεκαπέντε φορές και κατόπιν δεν έχω δικαίωμα να αλλάξω γνώμη. Δεν έχω δικαίωμα να καθαιρέσω του εκλεγμένους. Δεν έχω δικαίωμα να αναιρέσω την απόφασή μου. Δεν έχω δικαίωμα να αντιταχθώ στις αποφάσεις της κυβέρνησης όποιες και αν είναι αυτές. Από την στιγμή που εκλέχτηκαν είναι ελεύθεροι να αλωνίζουν κατα το δοκούν. Επιλέγουμε δημοκρατικά τους δικτάτορές μας.
Επιλέγουμε είπα; Λάθος. Δεν έχουμε δικαίωμα επιλογής. Ελεύθερη επιλογή σημαίνει να διαλέγω αυτό που θέλω αλλά στην πραγματικότητα διαλέγω μόνο μεταξύ αυτών που μου δίνονται. Το μαγαζί έχει μια ορισμένη γκάμα πολιτικών προϊόντων και απο αυτά θα διαλέξω. Πέραν τούτων ουδέν. Διάφορα σχέδια κουστουμιών αλλά όλα απο το ίδιο ύφασμα και αλλαγές δεν γίνονται δεκτές. Και αυτό το λένε δημοκρατία και ελευθερία. Ήθελα να ήξερα που στον κόρακα βλέπουν σε αυτό το σύστημα την δημοκρατία και την ελευθερία.
Η βουλή μας έγινε πεντακομματική. Ένα φάσκελο κόμματα. Αν αλλάξει κάτι να μου σφυρίξετε. Κλέφτικα. Μέχρι τότε σας χαρίζω το φάσκελο για την ψήφο σας. Μόνο μην αρχίσετε την γκρίνια όταν αρχίσουν πάλι τα αντιλαϊκά μέτρα. Μην ξεχνάτε. ΕΣΕΙΣ τους ψηφίσατε και τους μεν και τους δε. Λουστήτε τους τώρα και μαζί μ' εσάς κι εγώ και το 28% που έχουμε γνώμη ανάξια εκπροσώπησης.

3 Σεπτεμβρίου 2007

Η "ΑΠΟΛΟΓΙΑ" ΕΝΟΣ ΕΜΠΡΗΣΤΗ

Το διάβασα στου Ροΐδη και πολύ μου άρεσε. Ψάχνουμε να βρούμε τους εμπρηστές.... μα χάθηκαν οι καθρέφτες; Παρακαλώ προσθέστε και την "ασύμμετρη απειλή" στις αναζητήσεις για το ποιοι είναι οι εμπρηστές. Στρατιωτική ορολογία παρακαλώ. Για να μην ξεχνιόμαστε ε;

Κύριε διευθυντά,

Επειδή σύμπασα η πολιτική εξουσία για μία ακόμα φορά κατασυκοφάντησε το εθνικό έργο που επιτελούμε εμείς οι «άγνωστοι εμπρηστές» των δασών, αναγκάζομαι να βγω από την ανωνυμία για να εξηγήσω στο αναγνωστικό σας κοινό τον καθοριστικό ρόλο που παίζουμε στην ομαλή πορεία της πολιτικής ζωής και στην εύρυθμη λειτουργία της ελληνικής κοινωνίας.

Ταυτόχρονα θα ήθελα να απευθυνθώ σ΄ όλους τους συνάδελφους εμπρηστές δασών, δασοκτημάτων, διαμπερών οικοπέδων, ελαιώνων - μαϊμούδων, αγροτεμαχίων και λοιπών δασικών εκτάσεων και να τους επισημάνω ότι ήρθε η ώρα να διεκδικήσουμε την ανέγερση του “μνημείου στον άγνωστο εμπρηστή”.

Κύριε διευθυντά, όπως κάθε χρόνο έτσι και στις φετινές πυρκαγιές αποδείχτηκε η ανικανότητα των πολιτικών και του κράτους να οργανώσουν αποτελεσματικά την αντιπυρική προστασία της χώρας μας.

Τα πυροσβεστικά αεροπλάνα δεν μπορούσαν να πετάξουν από βλάβες κι άλλες αιτίες. Κι όταν πετούσαν δεν έριχναν νερό, γιατί κινδύνευαν να καταστραφούν τ΄ αυθαίρετα που ήταν χτισμένα στα φλεγόμενα δάση.

Τα πυροσβεστικά οχήματα δεν μπορούσαν να πλησιάσουν τις εστίες της φωτιάς από έλλειψη δασικών δρόμων. Κι όταν πλησίαζαν δεν είχαν νερό, από έλλειψη υδατοδεξαμενών.

Το Διυπουργικό Συντονιστικό Όργανο δεν μπορούσε να συντονιστεί με τους απειράριθμους υπηρεσιακούς παράγοντες, νομάρχες, γραμματείς και λοιπούς φαρισαίους. Κι όταν συντονιζόταν, η πυρκαγιά είχε σβήσει από μόνη της.
Αν παραδεχόμαστε την ανικανότητα του πολιτικού προσωπικού της χώρας να διοικήσει και της δημόσιας διοίκησης να προσφέρει έργο, τότε θα γινόταν μπουρλότο ολόκληρο το πολιτικό μας σύστημα. Ποια είναι η λύση στο πρόβλημα; Εμείς, οι εμπρηστές. Εμείς οι πάντοτε μυστήριοι, άγνωστοι, ασύλληπτοι (και γι΄ αυτό ανύπαρκτοι) εγκληματίες.

Εμείς οι εμπρηστές είμαστε το πολιτικό άλλοθι για την ανικανότητα όλων των κάθε είδους κυβερνήσεων.

1. Επί καραμανλικής Νέας Δημοκρατίας το 1974 - 1975 καίγαμε τα δάση με την ιδιότητα του ” πράκτορα των Τούρκων”. Το 1978 βάζαμε μπουρλότο στην Πεντέλη, από το Μάτι ως την Νταού και το Πικέρμι, ως “χουντικοί βομβιστές”.
2. Επί ραλλικής Νέας Δημοκρατίας το 1981 ανάβαμε φωτιές από Πεντέλη έως Μαρούσι και καίγαμε 3 ανθρώπους (ο ένας ήταν Αυστριακός τουρίστας) ως ” βασιλοχουντικοί”.
3. Επί ανδρεϊκού ΠΑΣΟΚ το 1987 καίγαμε 120.000 στρέμματα στην Ρόδο, 2 ανθρώπους στην Υδρα και πάνω από 1.000.000 στρέμματα σ΄όλη την Ελλάδα ως ” τεταρτοαυγουστιανοί”.
4. Και επί μητσοτακικής Νέας Δημοκρατίας καίμε φέτος 12 ανθρώπους στην Ικαρία και δεκάδες αυθαίρετα στο Σούνιο και στο Ντράφι ως “οργανωτές σχεδίων ανωμαλίας “.

Οι πολιτικοί μας ηγέτες πρέπει κάποτε ν΄ αποφασίσουν τι τελικά είμαστε. Βασιλοχουντικοί; Πράκτορες των Τούρκων; Χουντικοί; Κατάσκοποι; Δολιοφθορείς; Οργανωτές σχεδίων ανωμαλίας;

Όχι τίποτα άλλο δηλαδή, αλλά κι εμείς Έλληνες πολίτες είμαστε και… ψηφίζουμε. Δεν φηψίζουν μόνο οι καταπατητές και οι οικοπεδοφάγοι.
Στο σημείο αυτό, κύριε διευθυντά, οφείλω να τονίσω ότι οι μοναδικοί εχθροί των καταπατητών είναι οι εμπρηστές. Με τις φωτιές που βάζουμε, αποκαλύπτουμε όλες τις βίλες, τις βιλίτσες και τα αυθαίρετα που έχουν χτισθεί κρυφά και παράνομα μέσα στα δάση. Κοινωνικό έργο προσφέρουμε, κύριοι. Διότι όπως καλώς γνωρίζετε, τα δημόσια και διακατεχόμενα δάση έχουν καταπατηθεί, οικοπεδοποιηθεί και τσιμεντοποιηθεί πολύ πριν από οποιαδήποτε πυρκαγιά. Φυσικά με την ανοχή των δασαρχείων. Φυσικά με τη νομική συνεργασία συνταξιούχων δασικών που “ξέρουν όλα τα κόλπα”. Και φυσικά με την βοήθεια ΔΕΗ, ΕΥΔΑΠ και ΟΤΕ που δίνουν στ΄ αυθαίρετα ηλεκτρικό, νερό και τηλέφωνο.
Ξέρετε, κύριε διευθυντά, πόσοι οικοδομικού συνεταιρισμοί υπάρχουν στην Πεντέλη; Είναι 16 και διεκδικούν 12.2488 στρέμματα. Στην Παλλήνη (της τελευταίας πυρκαγιάς) είναι 4 με 1.092. Στην Ανάβυσσο 3 με 13.392. Στον δήμο Βιλίων 14 με 8.429. Να συνεχίσω;
Οι πυρκαγιές εξαφανίζουν τα δέντρα αλλά ταυτόχρονα εμφανίζουν όλα τα παράνομα κτίσματα που έκρυβε η βλάστηση. Μόνο εμείς οι εμπρηστές αποκαλύπτουμε σε όλες τις διαστάσεις τους τις παρανομίες που ροκανίζουν τα δάση μας.
Με υπερηφάνεια φωτογράφισα την περασμένη Πέμπτη τις εκατοντάδες βίλες που αποκάλυψαν στον Αγιο Στέφανο, στον Βαρνάβα, στο Καπανδρίτι, στον Κάλαμο και στην Μαλακάσα οι φωτιές που έβαλαν στα προηγούμενα χρόνια οι συνάδελφοι μου. Οι “εμπρησμοί” των συναδέλφων μου, αποκάλυψαν ότι κάτω από το πράσινο της ανατολικής Αττικής κρυβόταν το τσιμέντο.
Αποδεικνύεται λοιπόν από τα γεγονότα, ότι εμείς οι… “άγνωστοι εμπρηστές” δίνουμε την απαραίτητη κάλυψη στα πολιτικά μπουρλότα της εκάστοτε εξουσίας και προσφέρουμε κοινωνικό έργο με την αποκάλυψη των οικοπεδοφάγων, των καταπατητών και των αυθαίρετων.

Συνεργάτες στο εμπρηστικό - κοινωνικό μας έργο έχουμε:

1. Την Τοπική Αυτοδιοίκηση, με τους ανεξέλεγκτους σκουπιδότοπους που διατηρεί σε δασικές εκτάσεις. Τα σκουπίδια αναφλέγονται και η φωτιά μεταδίδεται εύκολα στο δάσος, όπως έχει γίνει στην Λούτσα, στο Μαρκόπουλο Ωρωπού, στην Αυλώνα (3 φορές) στην Βάρη…
2. Την ΔΕΗ, που περνάει τα καλώδια της από τα δάση χωρίς τα απαραίτητα μέτρα προστασίας. Οι άνεμοι σπάνε τα καλώδια και οι σπινθήρες που δημιουργούνται δεν χρειάζονται τους εμπρηστές για να προκαλέσουν πυρκαγιά.
3. Τον ΟΣΕ, που δεν καθαρίζει τα ξερόχορτα κατά μήκος των γραμμών κι έχει τις ίδιες συνέπειες με την ΔΕΗ.
4. Το υπουργείο Γεωργίας , που δεν καθαρίζει τα ευπαθή σημεία των δασών από την καύσιμη ύλη (ξερόχορτα, πευκοβελόνες, κλπ) που συσσωρεύεται κατά χιλιάδες τόνους το καλοκαίρι κι αποτελεί το προσάναμμα για κάθε φωτιά.
5. Τους Έλληνες πολίτες, που πετάνε στα δάση σκουπίδια, καμένα ορυκτέλαια (65.000 τόνους κάθε χρόνο) και χιλιάδες άλλα αντικείμενα που αποτελούν αιτίες πυρκαγιών. Τα στουπιά, τα γκαζάκια, τους “μηχανισμούς” και τα “συγκλονιστικά στοιχεία” που παρουσιάζουν οι δαιμόνιοι τηλεοπτικοί ρεπόρτερ στα κανάλια, δεν τα βάζουμε εμείς οι εμπρηστές. Τα βρίσκουμε εύκολα σε κάθε δάσος. Και επιτελούμε άλλη μια κοινωνική υπηρεσία, καθ΄ ότι αποενοχοποιούμε κάθε Έλληνα που γεμίζει με μπουρλότα τα δάση.
6. Τον… θεό των ανέμων Αίολο, που με τα καλοκαιρινά μελτέμια εξαπλώνει και αναζωπυρώνει τις φωτιές με φοβερή ταχύτητα. Μπορεί να μεταφέρει φλεγόμενα κουκουνάρια και κλαδιά σε μεγάλες αποστάσεις. Ιδού ένα παράδειγμα από την… επαγγελματική μου πείρα, που κατέληξε σε… θαύμα. Στην μεγάλη φωτιά του Αγίου Όρους το 1990, ένα θερμοδυναμικό ρεύμα (δες τον επόμενο “συνεργάτη” μου) πήρε ένα φλεγόμενο κλαδί πουρναριού το μετέφερε σε απόσταση 800 και σε ύψος 100 μέτρων, το πέρασε από μια… πόρτα και το κάρφωσε στην ξύλινη οροφή του τελευταίου ορόφου της μονής Σίμωνος Πέτρας. Οι καλόγεροι έσβησαν την φωτιά αλλά διατηρούν την τρύπα στην οροφή για να θυμούνται το θαύμα της σωτηρίας τους.
7. Την… επιστήμη της Φυσικής, που δημιουργεί στην διάρκεια των πυρκαγιών θερμοδυναμικά ρεύματα και έντονους στροβιλισμούς με συνέπεια να επεκτείνεται η φωτιά σε δεκάδες σημεία και σε μεγάλες αποστάσεις. Πρόκειται για τις “συγκλονιστικές μαρτυρίες” που παρουσιάζουν τα κανάλια, ότι μετά την αρχική πυρκαγιά εμφανίστηκαν πολλές εστίες και σε διαφορετικά σημεία. Αυτό δεν είναι δικό μας έργο, των εμπρηστών. Αποτέλεσμα των νόμων της Φυσικής είναι.
8. Την τύχη, που δημιουργεί έκτακτα περιστατικά. Όπως την πτώση ενός ελικοπτέρου προ ημερών στον Μαραθώνα. Θα θυμάστε, κύριε διευθυντά, ότι οι ραδιοσταθμοί και τα κανάλια ενώ ανέφεραν στην αρχή την πτώση του ελικοπτέρου, στην συνέχεια μιλούσαν για εμπρησμό. Δεν βάλαμε εμείς οι εμπρηστές αυτή την φωτιά,. Την είχαμε αναθέσει σ΄ έναν συνένοχό μας. Στην… τύχη!
Κύριε διευθυντά, από τα στοιχεία που παρέθεσα γίνεται κατανοητό το εθνωφελές έργο που επιτελούμε εμείς οι εμπρηστές.
• Δίνουμε άλλοθι στην εκάστοτε εξουσία για την ανικανότητά της, ενισχύοντας έτσι το πολιτικό μας σύστημα από τους υπονομευτές του.
• Επιτελούμε κοινωνικό έργο με την αποκάλυψη των δασικών περιοχών, που έχουν καταπατηθεί, οικοπεδοποιηθεί και τσιμεντωθεί.
• Αποενοχοποιούμε κάθε Έλληνα πολίτη, που όχι μόνο δεν ενδιαφέρεται για την προστασία του περιβάλλοντος αλλά κάνει ό,τι μπορεί για να κάψει και να καταστρέψει τα δάση.
• Και φυσικά προσφέρουμε δωρεάν ξυλεία για τα τζάκια όλων των αυθαίρετων που έχουν γεμίσει τα δάση της Αττικής.


Για το εθνικό έργο που επιτελούμε, νομίζω ότι είναι ώριμο το αίτημα να ανεγερθεί από την πολιτεία το “μνημείο του άγνωστου εμπρηστή”. Ένα αίτημα που ζητάω να προβάλουν όλοι οι συνάδελφοι “άγνωστοι (και γι΄ αυτό μάλλον ανύπαρκτοι) εμπρηστές”.

Μετά τιμής
Ο «άγνωστος εμπρηστής»
Μέγας Λαμπαδάριος της του Χριστού Εκκλησίας
Βαρόνος της κουκουνάρας

Αναγνώστες

Η Ιδιοφυΐα του Πλήθους

Υπάρχει αρκετή προδοσία, μίσος, βία, παραλογισμός στο μέσο άνθρωπο για να προμηθεύσει οποιοδήποτε στρατό, οποιαδήποτε μέρα. Kαι οι καλύτεροι στο φόνο είναι αυτοί που κηρύττουν εναντίον του. Kαι οι καλύτεροι στο μίσος είναι αυτοί που κηρύττουν αγάπη. Kαι οι καλύτεροι στον πόλεμο είναι τελικά αυτοί που κηρύττουν ειρήνη. Eκείνοι που κηρύττουν θεό, χρειάζονται θεό. Eκείνοι που κηρύττουν ειρήνη, δεν έχουν ειρήνη. Eκείνοι που κηρύττουν αγάπη, δεν έχουν αγάπη.

Προσοχή στους κήρυκες, προσοχή στους γνώστες, προσοχή σε αυτούς που όλο διαβάζουν βιβλία, προσοχή σε αυτούς που είτε απεχθάνονται τη φτώχεια, είτε είναι περήφανοι γι' αυτήν, προσοχή σε αυτούς που βιάζονται να επαινέσουν γιατί θέλουν επαίνους για αντάλλαγμα, προσοχή σε αυτούς που βιάζονται να κρίνουν, φοβούνται αυτά που δεν ξέρουν, προσοχή σε αυτούς που ψάχνουν συνεχώς πλήθη γιατί δεν είναι τίποτα μόνοι τους, προσοχή στο μέσο άνδρα και τη μέση γυναίκα, η αγάπη τους είναι μέτρια, ψάχνει το μέτριο. Αλλά υπάρχει ιδιοφυΐα στο μίσος τους, υπάρχει αρκετή ιδιοφυΐα στο μίσος τους για να σας σκοτώσει, να σκοτώσει τον καθένα. Δεν θέλουν μοναξιά, δεν καταλαβαίνουν τη μοναξιά, θα προσπαθήσουν να καταστρέψουν οτιδήποτε διαφέρει από το δικό τους. Μη βρισκόμενοι σε θέση να δημιουργήσουν έργα τέχνης, δεν θα καταλάβουν την τέχνη, θα εξετάσουν την αποτυχία τους, ως δημιουργών, μόνο ως αποτυχία του κόσμου. Mη βρισκόμενοι σε θέση να αγαπήσουν πλήρως, θα πιστέψουν ότι και η αγάπη σας είναι ελλιπής και τότε θα σας μισήσουν και το μίσος τους, θα είναι τέλειο... Σαν ένα λαμπερό διαμάντι, σαν ένα μαχαίρι, σαν ένα βουνό, σαν μια τίγρη. Όπως το κώνειο. Η καλύτερη τέχνη τους...

Tσαρλς Μπουκόφσκι

Related Posts with Thumbnails